martes, 29 de enero de 2019

Influencia de los espíritus en nuestros pensamientos y actos.

Cuestión importante, ésta, porque de su correcta comprensión depende la aclaración de fenómenos más intrincados como la obsesión y la dificultad de deshacernos de ciertos habitos tales como el alcohol, el tabaco, la tendencia al egoísmo o a la mentira. Constatamos que nos cuesta mucho trabajo enmendarnos a pesar de nuestra voluntad... ¿será, entonces, debido a la influencia de los espíritus? Y, en cualquier caso, no pensemos únicamente en influencias negativas... ¿será posible que también podamos recibir el estímulo y consejo de la elevada espiritualidad?

En realidad, estas cuestiones fueron ya planteadas a los espíritus por Allan Kardec, respondidas y recogidas en el Libro de los Espíritus, cuestiones 459, 461, 462 y 469 siendo el resumen de todas ellas que sí, efectivamente, los espíritus ejercen su influencia en nuestros pensamientos y actos, tanto para el bien como para el mal, y de una forma mayor de la que imaginamos.


Esta influencia, al parecer, está regida por la ley de la sintonía. Y es que nuestro patrón vibracional atraerá aquellos espíritus que vibren de acuerdo con el mismo. De ahí la importancia de cuidar una cierta "higiene mental" basada ésta en procurar tener buenos pensamientos a lo largo del día, evitar la negatividad y practicar una suerte de optimismo, generosidad y bondad universal.

De este modo, cuando nos descuidamos y nos abandonamos permitiendo que en nuestra mente aniden sentimientos de ira, miedo, tristeza, frustración, rencor, envidia o murmuraciones, inevitablemente la calidad de nuestras vibraciones caerá en picado atrayendo espíritus de bajo nivel. Nos metemos entonces en un círculo vicioso que, si persiste, podría incluso afectar a nuestra personalidad, carácter y, en última instancia, provocarnos problemas de salud y mentales. Y todo ello sin nombrar la persistente infelicidad que nos acompañará.

Se comprende, por tanto, cuando se escucha esas frases motivacionales que dicen que "nosotros tenemos la llave de nuestra felicidad". Y es cierto. Bastará un esfuerzo de voluntad para trastocar esa negatividad en pensamientos y acciones positivas. Ciertamente, a veces no es tan fácil como escribirlo, ya que los hábitos creados son a veces difícil de modificar. Se requiere entonces una ayuda fluídica de buenas energías que nos laven para comenzar y recomenzar tantas veces como haga falta, un ejercicio de positividad en nuestra vida.

¿Quieres un pequeño truco para salir de ese círculo vicioso de negatividad? Come bien, duerme bien, date una ducha, ponte ropita limpia... y olvídate de ti mismo comenzando a preocupárte de los demás. Sonríe por la calle a quien te mire, ayuda a cruzar la carretera a alguien impedido, da una pequeña limosna al indigente, dona sangre, recicla vidrio, deja una propina al camarero que te ha puesto el café y sonríe con agradecimiento al cartero que te lleva un paquete a casa.

A sensu contrario, la acción de los Espíritus Superiores es otra. Nos dice el Libro de los Espíritus que "los buenos espíritus sólo aconsejan para el bien (...), suscitan buenos pensamientos y desvían a los hombres -y mujeres- de la senda del mal. Así las cosas, es una buena práctica contar con ellos ante una difícil decisión que hay que tomar. Sabemos que todos y todas tenemos un Mentor o ángel de la guarda. ¿Has probado a tratarle con confidencia de amigo, de hermano? Pídele consejo, hazte amigo suyo, trabaja en equipo con él...

Nos dice el Libro de los Espíritus que su influencia es tan cotidiana que en determinadas ocasiones es difícil, si no imposible, distinguir un pensamiento propio de otro que nos es sugerido. Con todo, se nos dice que, generalmente, los pensamientos propios son los que acuden en primer lugar, lo que nos invita a ser reflexivos y dar siempre a las cosas "una segunda vuelta".

Con todo lo expuesto, nos podría surgir una duda: ¿cómo hacemos para compaginar la cuestión de la influencia de los espíritus y el libre albedrío que nos dicen los mismos espíritus que contamos y del que ya hablamos aquí y aquí? En este sentido, os recomiendo un estupendo artículo publicado por Juan Miguel Fernández con el título "¿influyen los espíritus en nuestras vidas?" y que podéis ver pinchando aquí, donde no sólo nos aclara esa cuestión, sino que nos comenta como neutralizar la influencia de los espíritus inferiores.

lunes, 28 de enero de 2019

Las ciudades espirituales, por María Jesús Albertus


Este es el título de la conferencia que Mª Jesús Albertus dio el pasado viernes 25 de enero 2019 en la Asociación de Estudios Espíritas de Madrid y con la que contamos ahora gracias a la impagable labor de los Divulgadores del Misterio que nos la ofrecen tanto en vídeo como en audio.

Video de la conferencia:


Audio de la conferencia para escuchar en línea o descargarse: pinchar aquí.

jueves, 24 de enero de 2019

"Espiritismo e Iglesia Católica: una relación complicada"


Gracias a los Divulgadores del Misterio, contamos con el vídeo y el audio de la charla que di el pasado sábado 19 de enero en el Bar Negro con este título y que espero os guste. Debo decir que me sentí muy bien acogido por los organizadores y por el público y que, dentro de que se trataba de un tema que podría dar lugar a controversias, sin embargo no fue así y los asistentes participaron en una reflexión sosegada y constructiva.

El vídeo:



El audio para descargar o bien escuchar en línea: pinchar aquí.

martes, 22 de enero de 2019

El alma humana

Tal es el título del siguiente documento de trabajo del estudio sistemático de la doctrina espírita. Y, desde luego, bien merece que nos detengamos a reflexionar. ¿Qué es el alma?

No; no se agobien si, así a bote pronto, se sienten confundidos. Han pasado tres mil años desde que se planteó en los Vedas hindúes esta cuestión y aún le damos vueltas tras las interesantes aportaciones de los egipcios (el "ka" y el "ba"), de Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino, Descartes, Leibniz, Kant, Freud y tantos otros.


Y tantas aportaciones generan confusión. ¿Puede hablarse de alma sin tener en cuenta la dimensión espiritual? Y si no es así, ¿por qué psiquiatras y psicólogos lo emplean? ¿No están confundiendo alma y cerebro o, al menos, alma y potencias psíquicas? O, por otro lado, si el "alma" está circunscrito a un punto de vista espiritual, y siendo éstos tan diversos, ¿podemos ponernos de acuerdo para hablar de lo mismo? La cosa se complica más cuando nos encontramos con escuelas de pensamiento de inspiración gnóstica que afirman que el ser humano está compuesto de tres partes, a saber, cuerpo, alma y espíritu; fíjense bien, diferencian alma de espíritu y esto, naturalmente, influye en otras líneas de pensamiento haciendo que el tema sea bastante oscuro.

Etimológicamente, "alma" viene del latín "anima" de la que diría Aristóteles que es "el principio vital de los seres vivos". Así, si le preguntamos a este filósofo si un perro o un geranio tiene alma te diría que sí, sin duda, pero tienen alma de perro o alma de geranio. Lo sentimos por Walt Disney.

Si desean tener un resumen de todas las aportaciones realizadas sobre el "alma" les recomiendo el artículo correspondiente de la Wikipedia, que hace un buen resumen. Ver aquí.

En general, todas las corrientes se pueden clasificar en tres grupos si bien, cada uno de los grupos, adolece de algún error o, bien, se queda incompleto, si lo contrastamos con la descripción que el espiritismo hace del alma y que veremos al final.

- Los materialistas, que consideran el alma como un efecto y no como una causa y ven en los fenómenos psicológicos que de ella dependen sólamente el resultado de la actividad funcional del sistema nervioso del ser humano, es decir, del cuerpo material.

- Los vitalistas, que confunden el alma con el principio de la vida orgánica. A pesar de dar al alma vital el carácter de causa de la vida, no explican el atributo esencial del alma humana, que es la conciencia individual.

- Los espiritualistas, que la consideran como un ser real y diferente, causa y no efecto de toda la actividad psicológica y moral del hombre. La interpretan como un ser inmaterial, diferente del cuerpo perecedero y a él sobreviviente, pero todavía la imaginan erróneamente creada con el cuerpo y para ese cuerpo exclusivamente, al que se liga durante la vida física para después seguir un destino sobre el que tienen ideas muy vagas. Y esta es la principal crítica que se les puede hacer: el limitar el horizonte del alma humana a una sola existencia corporal.

 Así las cosas, el espiritismo dio un nuevo enfoque al concepto del alma humana. Los espíritus nos transmiten una y otra vez cuál es su naturaleza, cómo puede manifestarse y comunicarse, cuál es su detino y cómo se realiza éste mediante el progreso, a través de sucesivas encarnaciones en mundos materiales y en cuerpos carnales.

De una forma escueta y contundente, la pregunta 134 del Libro de los Espíritus, ¿qué es el alma? dice "un espíritu encarnado".

Y así, el alma humana es, pues, un ser real, individual, independiente y autónomo; de naturaleza puramente espiritual, que tiene como destino el progresar siempre, elevándose cada vez más en conocimiento y en virtudes y realizándose a través de múltiples existencias corporales en las cuales se depura gradualmente hasta llegar a una meta lejana de conseguir ser un espíritu puro en la más elevada felicidad.

Y ustedes, ¿qué opinan?

lunes, 21 de enero de 2019

"La mente y su poder creador"

Tal es el título de la conferencia que dio nuestra compañera Ángeles Gómez Espinosa el viernes 21 de diciembre de 2018 y que ahora, gracias a Mindalia TV, podemos compartir.

Ángeles tiene una larga experiencia profesional en el sector sanitario público especializándose en nutrición y patologías diversas. En nuestro centro es trabajadora de la mesa mediúmnica y en la aplicación de pases energéticos, tanto de sanación como generales. Además de una gran compañera.

Les dejo el enlace a la conferencia tanto en vídeo como en audio. Como suele ser habitual en Mindalia TV, la conferencia viene publicada en dos partes.

Formato en vídeo:

Primera parte.



Segunda parte.



Formato en audio (escuchable en línea y descargable en mp3):

Primera parte. Pinchar aquí.

Segunda parte. Pinchar aquí.


Deseo que les guste.

miércoles, 16 de enero de 2019

Conferencia "El laboratorio del mundo espiritual", por Juan Miguel Fernández



Éste es el vídeo de la conferencia que Juan Miguel Fernández impartió el pasado viernes, 11 de enero, en la Asociación de Estudios Espíritas de Madrid. Juan Miguel es, como saben, el presidente de la misma, médium de largo recorrido, trabajador de la casa en las tareas de "atención fraterna" y divulgador espírita.

Por si acaso prefirieran escucharla en línea o descargarse el audio, les dejo el enlace de la misma en Ivoox. Pinchar aquí.

martes, 15 de enero de 2019

El sábado estuvimos... en el centro espírita Alborada Nueva.

En media hora escasa del intercambiador de Avenida de América nos pusimos en Torrejón de Ardoz un grupito de compañeros y amigos de nuestra asociación con idea de asistir a un par de conferencias que daban en el centro espírita de allí, llamado así, Alborada Nueva.
El lugar ocupa lo que debió de ser anteriormente un local comercial y hay que reconocer que ha sido montado con todo cariño lo cual se notaba en pequeños detalles: las pulcras cortinas para separar espacios, la jarrita de agua con filtro incoporado, los cuidados cojines en cada silla, la música relajante de fondo... Se ve que es un centro que sus miembros y mentores espirituales cuidan con gran mimo para proteger los trabajos que allí se realicen. Y, sin duda, en su ambiente, se palpaba la calma, la armonía espiritual y la paz.

 Nos dio la bienvenida su presidente, Alfedro Alonso, y su mujer de una manera muy cordial y nos sentamos en un rinconcito para asistir allí a las dos conferencias previstar para esa tarde. Se trata de una serie de charlas previstas dentro de un proyecto más amplio llamado "Caravana de la Esperanza" y que no es otra cosa que una serie de conferencias internacionales que dos espíritas brasileños, Lindomar Coutinho e Ileana Azevedo, están dando en centros de España, Francia, Italia, Alemania y Reino Unido.

Tras las palabras de presentación de Alfredo Alonso, tomó la palabra el presidente de la Federación Madrileña de Espiritismo, Oscar Aglio para explicar ese proyecto y, de paso, los fines de esa Federación que, en realidad, hunden sus raíces en las palabras de Allan Kardec animando a los espíritas de cada ciudad, país o comunidad humana a conocerse, emprender proyectos comunes, visitarse..

La primera de las conferencias, la de Lindomar, trató sobre la "educación fluidica" y en ella, partiendo del conceptos de fluido universal contenido en el Libro de los Espíritus, desarrolló la forma de gestionarlos mediante el pensamiento e intenciones.


 La segunda, expuesta por Ileana, versó sobre "ilusiones y realidad en torno del médium" y ésta me gustó especialmente. Basada en las comunicaciones mediúmnicas de uno de los mentores de su centro en Brasil, expuso el trabajo que debe realizar una persona que se adentre en los caminos de la mediumnidad, la necesidad de extremar la sinceridad -consigo mismo y con los demás-, la manida cuestión del animismo y su función, así como los medios para superarlo, etc. En realidad, son temas de siempre pero expuestos con palabras de hoy día.

Salimos muy contentos de la experiencia, de haber conocido gente nueva y muy agradecidos, por tanto, a la Federación Madrileña y a los miembros de Alborada Nueva por su acogida.

viernes, 11 de enero de 2019

Pases fluidicos - energéticos y pases de sanación en un Centro Espírita

Uno de los servicios sociales que ofrecen los centros espíritas -gratuitos, como todos los servicios que en ellos se ofrecen- es el de los pases fluidicos. La primera vez que alguien acude a un centro espírita suele confundirlos con el "reiki" aunque, si bien tienen ciertas notas en común, difieren en su concepto.

Los "pases" consisten básicamente en la canalización de energías que los espíritus mentores del centro realizan, por medio del pasista, hacia la persona que las recibe. La consecuencia inmediata de la recepción de los mismos es una sensación de calma, paz y armonía. Es habitual que en los centros de realice esta actividad antes del inicio de otras y en equipo de cuatro o cinco pasistas. Por sus características, es conveniente que se realice en un lugar apartado, tranquilo, ordenado y limpio para aislarlo, en la medida de lo posible, de malas vibraciones que uno pueda traer de la calle, conversaciones frívolas o sentimientos "raros".

No es necesario que el pasista sea "medium" pero sí es conveniente que sea una persona sana, equilibrada, tranquila y sin preocupaciones físicas, mentales o espirituales. Piensen que no es más que un canal, una tubería, para transmitir la más limpia energía de los espíritus por lo que, cuanto más "limpia" esté, mejor fluirá ésta.

La técnica puede variar de unos centros espíritas a otros; normalmente se compone de una serie de movimientos que tienen un significado profundo que es aprendido por los pasistas con una o varias imposiciones de manos.

 Una variedad del anterior son los llamados "pases de sanación". Debemos aclarar que en los centros espíritas no realizamos sanaciones físicas y que cuando se acerca una persona con una sintomatología física o mental, los derivamos al médico de cabecera, a un psicólogo o, si es el caso, a un psiquiatra. Recordamos siempre que, en este país, tenemos una Seguridad Social pública, gratuita y universal por lo que en los Centros Espíritas no realizamos atenciones médicas. Desconfíen mucho si un médium ofrece ese servicio... Estas líneas pueden sorprender a los espíritas de países de Latinoamérica pero, tengan en cuenta que, por ejemplo en Brasil, donde los servicios de Salud no están tan extendidos, son muchas veces los centros espíritas los que dan los mismos, como una cuestión de caridad. No aquí, insisto.

¿Qué se ofrece entonces en un "pase de sanación"? Pues, como no debe ser de otra manera, una sanación espiritual; una transmisión de energías más intensa que en la de los pases normales, para aquellas personas que tienen graves desequilibrios espirituales. Normalmente estos pases se dan como prescripción del responsable de otra actividad, la atención fraterna, quien decide si la persona debe acudir al médico de cabecera o no y, en su caso, si precisa pases generales o pases de sanación.

A diferencia de los pases generales, los de sanación son dados sólo por dos pasistas que deben estar muy bien preparados y tener especiales dotes de empatía, equilibrio y dedicación sincera y humilde a este tipo de trabajos. Como curiosidad les cuento que en mi centro, mientras que los pasistas generales se forman a todo aquel que esté interesado, los pasistas de sanación son "llamados" por los propios espíritus de la casa en la mesa mediúmnica, tras lo que pasan un período de formación.

 Todo esto viene al caso de la lectura del Evangelio que las Iglesias Orientales cristianas y, también las Occidentales, tienen reservada para sus liturgias del día de hoy, 11 de enero, y que les transcribo:

Mientras Jesús estaba en una ciudad, se presentó un hombre cubierto de lepra. Al ver a Jesús, se postró ante él y le rogó: "Señor, si quieres, puedes limpiarme".
Jesús extendió la mano y lo tocó, diciendo: "Lo quiero, queda limpio". Y al instante la lepra desapareció.
(Lucas 5, 12 - 16)

El maestro Jesús nos muestra el espíritu que debe acompañar los pases fluidicos y cómo la imposición de manos, la confianza y el servicio humilde es eficaz. La persona necesitada acude humildemente y eleva a la Espiritualidad su ruego "si quieres puedes curarme". Y los elevados espíritus, que no se dejan ganar en generosidad ante un ruego sincero responden mientras el médium extiende sus manos "quiero; queda limpio".

Para terminar, sencillamente recordarles el horario de pases que tenemos en nuestro centro los jueves y viernes, que son los días de asistencia pública abierta (los martes y miércoles los tenemos reservados a sesiones privadas):

- Jueves, a partir de las 19h (teniendo en cuenta que la actividad de estudio abierto empieza a las 19h30).
Viernes: pases de sanación a partir de las 17h30 (bajo prescripción). Pases generales, a las 19h (teniendo en cuenta que las conferencias empiezan a las 19h30)

Para saber más:

- La Sanación por medio del Pase, artículo de la FEE. Ver aquí.
- ¿Qué es el pase? Artículo de la FEE. Ver aquí.

jueves, 10 de enero de 2019

Próxima conferencia: "Espiritismo e Iglesia Católica"

Nuestros amigos de Divulgadores del Misterio me han pedido que dé la conferencia de inauguración de las "Charlas en el Bar Negro" de 2019 así que aprovecho para invitaros a asistir, si os atrejera el tema. Se trata de unas conferencias en un entorno distendido mientras se toma un café, refresco... (cervezas o whiskys.... cada cual con sus gustos).

El título que he elegido es "Espiritismo e Iglesia Católica: una complicada relación" y, con ella, pretendo desarrollar de una forma amable, y sin caer en la controversia fácil, el punto de vista del espiritismo sobre la Iglesia Católica, el punto de vista de la Iglesia Católica sobre el espiritismo, puntos de encuentro y puntos de desencuentro. Espero que os guste.

Será el sábado 19 de enero en el Bar Negro, situado éste en Madrid (28022), calle Travesía de Ronda, 2. Ver en Google Maps.

martes, 8 de enero de 2019

Origen y Naturaleza de los espíritus.

Tal es el título del siguiente tema del estudio sistematizado de la doctrina espírita que, con más o menos interrupciones, estamos siguiendo en esta página y, confieso, llevo varias semanas, sin éxito, pensando en cómo plantearlo hasta que, de repente, me ha venido la inspiración gracias a la amable colaboración de un miembro del grupo de Facebook, vinculado a esta web, y que ha compartido el vídeo sobre introducción a la física cuántica que os dejo al final de esta publicación.

En realidad, hablar sobre el origen y naturaleza de los espíritus nos lleva a hablar sobre cuestiones como "principio universal", "principio vital", "principio inteligente" y la controvertida distinción entre "espíritu" y "materia". Además, a falta de términos más precisos, la espiritualidad acude a términos como "quintaesencia", que define el diccionario como el extracto más depurado o concentrado de algo, y "mónada", definido como cada una de las sustancias más indivisibles que componen el universo.

Todo esto, ya de por sí, adelanta un tema que no es nada fácil -qué es espíritu y qué es materia- que no sólo ha sido objeto de especulación filosófica desde que el hombre es hombre sino que, además, una errónea comprensión nos puede ocasionar una mala comprensión de toda la doctrina espírita. Y es que, para muchos, un espíritu no es otra cosa que un conjunto de moléculas más o menos dispersas, lo que le permitiría atravesar paredes, viajar rápidamente y vivir en un cuerpo. Este concepto, que está más generalizado de lo que parece, es erróneo y parte, justamente, de una equivocada distinción entre espíritu y materia. Si hablamos de moléculas dispersas, estamos hablando de materia, no de espíritu. Y es que, lo espiritual, es otra cosa totalmente distinta de los átomos, electrones, neutrones, protones o... nudos. Concedo, con todo, que el tema no es ni fácil ni sencillo.

 Así las cosas, conviene recordar algo básico. Cuando hablamos de cuestiones metafísicas (por tanto, más allá de la física, de la materia) muchas veces en nuestro lenguaje y en nuestro intelecto, no tenemos los términos precisos para abarcar las explicaciones necesarias. Esto nos lo recuerdan los espíritus una y otra vez: no debemos liarnos con los términos. Y es por ello que, en metafísica, se utiliza una técnica especial: la descripción mediante la "analogía" (y no mediante "similitud" que se usa en ciencias físicas). Según la analogía, dos cosas son análogas si son en parte igual y en parte distintas (partim eamdem et partim diversam, que decía Tomás de Aquino). Esto nos permite utilizar en la doctrina espírita esas cuestiones como "principio vital" o "principio universal" que, quizá, las ciencias los tengan como imprecisos o superados.

Por lo demás y por no repetir cuestiones que han sido explicadas en otros blogs (posiblemente mucho mejor de lo que yo pueda hacer), os dejo sus enlaces:

- Bajo el título "más cosas entre el cielo y la tierra", en la web del centro espírita CEADS publicó unas interesantes refleciones sobre el principio vital y espiritual.

- Dicho artículo es el complemento de otro titulado "Origen y naturaleza de los espíritus" cuya lectura también recomiendo.

- Con el título "Espíritu y Materia", se nos da un resumen de la web "luzespiritual" sobre lo que indica el Libro de los Espíritus.

Y, por último, voy al meollo de lo que sí quería aportar sobre este tema. Recuerdo que hace unos meses llegó de visita a nuestro centro espírita una mujer brasileña y espírita, doctora además en Física. Nos comentó que está realizando, tanto a nivel profesional como en su centro, un estudio sobre física cuántica y espiritismo ya que, al parecer, la teoría de redes promete una comprensión nueva sobre "materia" y "espíritu", nuevos puntos de vista que nos permitirán comprender mejor esta unión/distinción o que, quizá, en el futuro dejemos de usar esos términos ya que la ciencia cuántica considera la idea de que ya no hay materia en el universo sino únicamente "información".

Siempre me ha parecido muy interesante, aunque incomprensible, la física cuántica y, gracias a la colaboración de esa persona del grupo de Facebook, os dejo a continuación un vídeo que explica muy bien algunas de sus cuestiones:

viernes, 4 de enero de 2019

Curso de Mediumnidad (3ª parte)

En este tercer vídeo, continuación del anterior, verán que prosiguen los grupos de trabajo exponiendo en común lo que consideran necesario para un buen trabajo mediúmnico. Debo decir que, si están siguiendo este curso, deberán armarse de paciencia al tratarse de vídeos grabados "en vivo". Habría sido de agradecer que estos vídeos hubieran tenido un trabajo de post-producción y se limitaran a los consejos y charlas resumen dadas por Carlos Campetti y por el resto de los vocales de la comisión de formación, Miguel, Rosa y Óscar. Pero, como no es el caso, ya les aviso: paciencia.

Como de costumbre, voy a resumir algunas de las cosas que me parecen más interesantes.

Se recomienda que los encargados de grupos no pasen personas, así sin más, a los trabajos mediúmnicos pues estos candidatos deberían prepararse durante un tiempo más o menos largo en el estudio de la codificación. Pero no sólo eso; deben ser personas "aptas para el trabajo mediúmnico", lo que significa reunir una serie de características como la humildad, el saber escuchar, tener un comportamiento ético-moral notable, etc. Se recomienda que los dirigentes tengan un seguimiento individual de cada candidato, tanto en su formación, como en su comportamiento en el centro. Y es que, si se permite el paso a la mesa mediúmnica de malos médiums o malos adoctrinadores, debido a prisas por tener grupos más grandes, se puede estropear el trabajo de todo el grupo y del centro al completo.

 Especial atención hay que poner en esos candidatos y candidatas que vienen de otros centros o países asegurando que ya lo saben todo y que tienen experiencia mediúmnica desde la primera mamada que hiceron de la teta de su madre. ¡Cuidado! ¡Mucho cuidado! Si alguen viene hablando maravillas de su mediumnidad y conocimiento doctrinario, cuanto menos está mostrando una falta de humildad que no le hace apto para el trabajo mediúmnico. Se le debe probar pidiéndole que se incorpore a los grupos de estudio iniciales y después ya se verá.

A continuación se comenta unas cuestiones prácticas muy interesantes sobre la diposición de la mesa mediúmnica: si poner en ella agua o no, si usar tapete, sus integrantes, etc. que aconsejo lo escuchen directamente. En este apartado, voy a resaltar dos bloques: las cualidades que debe de tener el dialogador (o adoctrinador) y las cualidades del médium.

 Parece que muchas veces se nos olvida que dialogar es hablar alternativamente, conversar, lo que supone una escucha al que me habla. Y es que la capacidad de escucha es fundamental y esto es algo que no todos los adoctrinadores tienen. Constato que, muchas veces, los adoctrinadores se toman su papel como si fuera el de "colocar" un gran discurso al espíritu y esto es un error. Es necesario escuchar con interés, con empatía, con educación. Escucha activa, que supone aplicar una capacidad de lógica y razonamiento sin recrearse en la historia personal que el espíritu en cuestión esté describiendo. Se requiere del adoctrinador una buena formación doctrinal espírita y humana: poseer ciertos conocimientos de historia, sociedad, actualidad, filosofía y psicología, pues se puede necesitar en las conversaciones que mantengamos con ciertos espíritus...

Apunta Rosa López, vocal de la Comisión de Formación de la Federación Espírita, la necesidad de tener conocimientos de la realidad post-mortem. ¿Qué se siente cuando uno se aproxima a la muerte natural, o tras un accidente, o tras una larga enfermedad? ¿Cómo es el proceso de desencarnación? ¿Qué sensaciones tiene el espíritu al dejar su cuerpo? Y este consejo me ha parecido muy interesante porque este conocimiento nos va a permitir empatizar con el espíritu al que estemos ayudando... Así que, desde este humilde blog, lanzo mi propuesta a los Centros Espíritas y a la Federación: ¡¡por favor, organicen e impartan un curso sobre la realidad post-mortem!!  

De especial interés son los comentarios que hace Campetti sobre los médiums (a partir del minuto 45' aproximadamente del vídeo). De entrada comenta algo que yo ignoraba hasta ahora: inspiración e intuición no son la misma cosa. La inspiración viene de fuera y es, por tanto, un tipo de mediumnidad; la intuición, por el contrario, viene de dentro y es una facultad personal. Todo esto viene al caso de la composición mínima de una mesa mediúmnica de tres personas: un médium, un dirigente y un dialogador. Así, el médium debe tener "mediumnidad ostensible" que puede ser de verbal de incorporación, de psicografía, etc. pero, sin embargo, se recomienda que el dirigente y el dialogador no tengan esa "mediumnidad ostensible" (no incorporen), pero sí inspiración.

 Hay un tema que toca Campetti que me ha gustado mucho, el del animismo al comienzo del trabajo de un médium. Animismo es aquella situación en la que el médium no da paso al espíritu y no es éste quien habla sino el propio espíritu del médium. No es, por tanto, mediumnidad propiamente dicha y si al médium le falta humildad, sinceridad y constancia, jamás llegará a ser un médium propiamente dicho. Pero el animismo es una etapa, una fase. Pone Campetti un buen ejemplo. Cuando un grifo no se usa y se abre, sale entonces agua sucia y residuos. Es necesario dejar correr el agua hasta que sale limpia e incluso luego, para beberla tranquilamente, hay que poner un filtro para evitar la cal del agua. Pues bien, el animismo es el agua sucia que hay que dejar correr hasta que desaparece y el filtro es el estudio doctrinario, el conocimiento.

A continuación habla de las comunicaciones mediúmnicas. Aconseja Campetti algo de lo que ya hablaba Kardec: examinarlas en cuanto a su lenguaje y contenido para tener la certeza de que vienen de un espíritu superior y no de un obsesor o mixtificador que se cuele en el trabajo mediúmnico. Si al propio Kardec se le coló un mixtificador en medio de una comunicación del espíritu de San Luis, ¿quién nos garantiza que a nosotros no se nos cuelen mixtificadores los días que, pensamos, los tenemos reservados a espíritus superiores? ¿Oído, cocina? ¡Pues eso!

Por tanto, y a pesar del comienzo de este post, recomiendo escuchar este vídeo, especialmente a partir del minuto 35 ó 40, pues se nos dan consejos muy interesantes de cara a la mediumnidad.

He aquí el enlace al audio, que podrán descargarse o escuchar en línea: ver aquí.

Y he aquí el vídeo, si desean ver también las imágenes:


- Pinchar aquí para ver la parte 2ª del Curso de Mediumnidad.